读书方法没有最好的，只有适合的。很多人都会问，什么才是正确的读书方法?这问题每问一个人都会有一个不同的答案出现。世界上没有固定的方法，只有合适的读书方法。懂得合适的读书方法，有以下几个好处：
第一，就是知道什么样的书，适合用什么样的方法阅读。
有些书，比如许多相当于甜食类的书，读来“不求甚解”即可;许多相当于主食类的书，读来“观其大略”即可;读相当于美食类的书，以及相当于蔬果类的书，则需要用上“熟读精思”。
“不求甚解”、“观其大略”、“熟读精思”，各有所用。读一些需要你“熟读精思”的书，你用“不求甚解”的方法，那是糟蹋;读一些只要你“不求甚解”的书，你用了“熟读精思”的方法，那是浪费。
第二，可以很快知道怎么判断一本书属于那类“饮食”。
如今，书店里、图书馆里、网络上，太多的阅读选择，披着各类外衣，试图吸引我们的光。
仅以书店为例，以目前新书的出版速度来说，一个星期没进你常去的那家书店，你可能就以为自己走进一家新的书店，以为新书平台上大部分书已经更换过一遍。这么多书，你该从何选择?
遇上一本你看来不错的书，先是随意翻阅一下，这就是“不求甚解”;然后，从书的封面、封底、作者介绍、作者前言、目录这几个部分对这本书“观其大略”;再后来，挑一个和全书精神最呼应，也是目录或前言里作者最看重的段落，仔细地“熟读精思”三五分钟。这三个步骤下来，应该足以让你判断出是让这本书就此留在柜台上，还是需要把它带回家。
第三，对于买书回家或借回家的书，知道如何享用它的精髓。
对于有的书，你可以坐进沙发，“不求甚解，每有会意，便欣然忘食”地读完;有的书要“观其大略”，做些笔记，放到书架上，待日后查阅;有的书要部分“观其大略”，部分“熟读精思”。有的书要全书“熟读精思”，一遍两遍三遍地读。许多思想深邃的经典都有这个特点。由于它们涵盖的方面既深且广，不一遍又一遍地熟读精思，等于是最大的浪费。