【蒙田】 （１５３３-１５９２）又译蒙旦。文艺复兴后期法国人 文主义思想家。
认为教育的目的是培养贵族绅士，遵循自然，启发学生的好奇心而进行教育；反对封建教育的教学制度和教条主义，重视德育、体育。
其世界观和教育思想反映了新兴资产阶级的一定要求，他的主要著作有《随笔集》（又译《随感录》），他的教育思想主要反映在《论儿童的教育》、《论父亲对其子女的爱》等论文中。
【夸美纽斯】（１５９２-１６７０）又译考门斯基。捷克教育学家。出生于磨坊主家庭。１０岁时，父亲病故。
１６１４年大学毕业后任普热罗夫拉丁文学校校长。１６１６年被选为捷克兄弟会牧师，并主持兄弟会学校。３０年战争爆发后流亡国外，继续从事教育活动和社会活动。他是近代资产阶级教育理论的奠基人之一。
他提出的教育革新措施主要有：实施普及教育，让一切青年男女都进学校；建立全国统一的学校教育制度；改革旧的学校内容和课程设置；编写新的全国统一使用的教科书；建立学年制和班级授课制度，废除传统的个别施教；公立学校每年秋季招生一次；采用新的合乎自然法则的教学原则和方法，使教学变得"迅速"、"便利"、"彻底"。
他的主要教育著作有：《母育学校》、《语言与科学入门》、《大教学论》、《泛智先声》、《泛智学校》和《世界图解》等。
【洛克】（１６３２-１７０４）英国唯物主义哲学家、思想家、教育学家。
出生于律师家庭。毕业于威斯特公学，后获硕士学位。曾担任过辉格党领袖拉茨别利伯爵的家庭教师与医生、秘书。
他批判了天赋观念论、论证了认识来源于感觉的经验论原则，提出了著名的"白板论"。他认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，并由此得出"天赋的智力人人平等"的结论。他的主要教育思想是绅士教育论，为培养资产阶级和新贵族子弟提供理论与方法。绅士的教育要把德行放在首位，要培养礼仪。绅士学习的科目不必注重古典，要扩大实用学科。他的哲学思想和教育思想，对后来西欧的教育思想，特别是１８世纪法国的教育思想有很大的影响。
他的主要著作有《政府论》、《人类理解论》、《教育漫话》和《关于理解的指导》等。
【卢梭】（１７１２-１７７８）法国启蒙运动思想家、哲学家、教育学家、文学家。
生于瑞士日内瓦，父亲是钟表匠，由于家境贫寒，没受过系统的学校教育，１６岁起就过着流浪生活，曾从事过仆役、家庭秘书、音乐教师、乐谱抄写员等工作。自学了数学、史地、天文等。曾被迫流亡国外。复杂的工作经历和长期的流浪生活，使他获得了广泛的阅历，再加上他的刻苦自学，使他的知识十分渊博。
他是法国"百科全书派"的重要成员。他的教育理论以"归于自然"为依据。他痛斥当时的教育戕害人性，使人成为"文明"的牺牲品；在批判旧教育制度的基础上，形成教育史上的自然主义。主张通过自然教育培养自由的、自食其力的、对任何职业都有所准备的人。他认为教育有三个方面，即自然的教育（人的器官和能力的内在发展）、人的教育（学习利用这种器官和能力的发展），以及事物的教育（从周围事物经验中所获得的教育）。
他主张把儿童这３种教育应该协同工作。并以自然教育为主。根据自然教育的原则，他主张把儿童的发展和教育分成４个阶段：
（１）出生到２岁，着重进行身体锻炼，即进行体育；
（２）２-１２岁，着重进行感觉教育；
（３）１２-１５岁，主要进行智育和劳动教育；
（４）１５岁到成年，着重进行德育和宗教教育。在这个问题上他不主张早期教育，认为过早地进行知识教育和道德教育是不好的，而主张让儿童自由发展。他还认为女子的天赋低于男子，女子教育应以培养贤妻良母为目标。这些无疑都是全面性的。
他的主要著作有：《科学和艺术的进步对于道德的影响》、《论人类不平等的起源和基础》、《新爱洛漪丝》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
【狄德罗】（１７１３-１７８４）法国启蒙思想家、唯物主义哲学家、教育思想家。
曾主编《百科全书》。他十分重视教育在人和社会发展中的作用，认为教育的作用在于发展人的善良的自然素质，提倡义务教育、平等教育，提倡科学教育和实科教育，主张增加现代学科。狄德罗提出的民主、平等和世俗教育的主张，对后世影响很大，反映了当时进步资产阶级的要求。曾为俄国女皇叶卡捷琳娜二世拟订《俄罗斯政府大学计划》。主要教育著作有《生理学基础》。
【康德】（１７２４-１８０４）德国哲学家。
认为教育的任务是充分发展人的自然禀赋，以达到自我完成。力图通过教育，实现他的哲学思想，改造人类社会。认为教育有多方面的任务，包括技能、体能、德行等，并把宗教教育当成德育的一部分，康德对人类进步和教育功能怀有很大的信心，他十分重视巴泽多的泛爱学校的教育实验，他的教育观点具有理性主义特点，深受卢梭的《爱弥儿》一书的影响。主要著作有《教育论》。